بالطائف فتوضأ ومسح على قدميه ( 1 ) أقول : الكظامة آبار متصلة بعضها ببعض تحت الأرض تخرج مياهها من منتهاه . ولا يخفى أن أوس من الصحابة الكرام سكن الشام ومات فيها وقد أخرج حديثه أصحاب الصحاح ، وقد أخرج الشوكاني حديثه المتقدم وزاد فيه كلمة ( نعليه ) وهذه الزيادة غير ضارة بالمقصود . قال الشوكاني : أخرج أبو داود من حديث أوس بن أوس الثقفي أنه ( أي ) رسول الله ( ص ) أتى كظامة قوم بالطائف فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه ( 2 ) . أقول : ومما يدل على أن أبا داود والشوكاني زادا في الحديث كلمة نعليه حديث أخرجه الحازمي في كتابه ولم يكن فيه هذه الزيادة وهذا لفظه ونصه : أخرج الحازمي عن هيثم ابن عطاء عن أبية أخبرني أوس بن أوس أنه رأى النبي ( ص ) أتى كظامة قوم بالطائف فتوضأ ومسح على قدميه ( 3 ) وما أخرجه الطبري في تفسيره لم تكن فيه هذه الزيادة وإليك نصه : ثنا هيثم قال : ثنا يعلي بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال : رأيت رسول الله ( ص ) أتى سباطة قوم فتوضأ ومسح على قدميه ( 4 ) أقول : السباطة : الكناسة ولعل الكناسة كانت بجنب الكظامة فعبر عنها ، ويمكنها أن نقول هذا حديث آخر لاختلاف بعض ألفاظه واختلاف مكان

--> ( 1 ) أخرجة في كنز العمال : ج 5 ، ص 116 . ( 2 ) نيل الأوطار : ج 1 ، ص 163 . ( 3 ) الناسخ والمنسوخ من الآثار : ص 185 . ( 4 ) تفسير الطبري : ج 2 ، ص 76 .